¡Hola! amigo  마르띤의 중남미 문화 산책

카니벌과 삼바 1
지상 최대의 쇼! 춤과 음악 그리고 술과 마약, 섹스가 어우러진 광란의 나흘간의 축제!
포르투갈의 가톨릭 문화와 아프리카의 토속 문화가 브라질이라는 공간에서 결합한 결정체로써 라틴 아메리카인들로부터 가장 사랑 받는 대중문화의 정수가 바로 카니벌(Carnaval)이다.
전 국민의 3분의2가 먹고살기 힘든 브라질인들이 있는 자와 없는 자 그리고 사회 상류층과 하류층이 차별 없이 모두 하나가 되고, 억눌려 살던 자들이 하고 싶은 일을 모두 할 수 있는 날이 바로 카니벌 기간인 것이다. 즉, 일년 365일 중 카니벌 축제기간 일주일을 제외한 일상에서 받아온 모든 스트레스, 열등감을 축제로 풀어버리고 카니발이 끝나면 무슨 일이 있었어? 하듯이 일상으로 다시 돌아가는 삶을 사는 사람들이 브라질 사람들이다. 즉 카니벌은 브라질 사회의 부의 불평등과 왜곡된 계급구조, 거기서 파생된 욕구불만으로 팽배해진 긴장을 1년에 한 번씩 완화시켜 주는 배출구인 것이다.
유럽적 요소와 아프리카적 요소를 지닌 카니벌은 수백년에 걸쳐 그 형식이 변해왔으며 몇 십년 전에 이르러서야 비로소 종합 예술적인 성격을 가진 현대 카니벌로서 오늘날의 형태를 갖추게 되었다.
1970년대에 들어서면서 카니벌은 기업화의 바람을 타고 커다란 전환기를 맞는다. 남미에서 보편화되어 있는 사설 복권운영 조직들의 막강한 자본력이 삼바학원들에 침투하면서 그들이 하나, 둘 운영권을 장악하기 시작한 것이다. 또 TV등 언론 매체가 카니벌에 초점을 맞추어 중계를 시작하면서부터 카니벌 축제는 막대한 자본이 움직이는 국제적인 규모의 쇼로 발돋움하게 되었다. 중계권서부터 비디오, 음악 판권 등이 막대한 돈에 팔려 세계시장을 누비게 된 것이다. 이제 카니벌은 길거리에서 브라질인의 애환을 달래는 차원을 벗어나 세계의 시청자의 눈길을 끄는 국제적인 오락 프로그램이 된 것이다.
브라질 삼바 축제의 절정은 매년 2월에 열리는 리오 카니벌이다. 팔등신의 미녀들이 화려하고, 아슬아슬한 의상을 걸치고 추는 격렬한 삼바 춤은 보는 사람을 뇌쇄시키기에 충분하다. 원래 삼바 음악은 19세기 초에 브라질의 수도였던 리오 데 자네이루 빈민가(fabela)의 흑인 노동자들 사이에서 발생했으며, 강한 아프리카의 리듬인, lundu라는 앙골라 기원의 춤이 혼합된 강렬한 음악이다.
리오에는 삼바 축제를 위하여 삼바 춤을 가르치는 학교가 300여개나 있고 각 학교마다 삼바 춤을 배우는 학생들이 수백에서 수천명까지 있다.

 축구.
중남미를 대표하는 이미지로 축구가 있다. 세계 축구는 남미 축구와 유럽 축구로 크게 양분되는데, 유럽 축구는 조직적인 스피드와 힘을 구사하고, 남미 축구는 개인기에 중점을 둔, 야성적인 감각을 구사하는 것이 특징이다.
축구는 종주국인 영국의 제국주의가 한풀 꺾이던 시절인 19세기말에 중남미의 브라질, 아르헨티나, 우루과이 등에 소개되었다.
당시까지 중남미에는 대중이 즐길 만한 특별한 스포츠가 없을 때라 축구는 곧 붐을 일으켰고, 축구 클럽들이 우후죽순으로 생기기 시작했으며, 위정자들은 국민들의 정치에 대한 실망을 잊도록 적극적으로 축구를 후원하였다.
중남미 각국 국민들은 모두 축구 팬이다. 그리고 여자, 어린아이, 노인을 빼고는 모두 축구 선수이다.
남미의 우루과이와 파라과이는 인구가 500만~600만 정도밖에 안 되는 아주 작은 나라들이지만 그들의 축구 실력은 아시아의 최강인 한국이나 일본이 따라가려면 아직도 먼 실력을 가지고 있다. 그 이유는 그 나라 국민 모두가 선수 아니면 팬이기 때문이다. 그들은 어려서부터 운동이라고는 축구밖에 모르고 자란다. 5~6세 때부터 동네의 빈터에서 공을 차면서 크고, 자란 후에는 모두 선수 아니면 팬이 되는 것이다.
빈부의 차이가 아직도 극심한 중남미에서 국민들이 돈 안 들이고 같이 즐길 수 있는 보편적인 운동으로는 축구가 가장 적합하다. 심지어 브라질 같은 나라의 어린이 축구학교에는 3세난 꼬마서부터 받아들여 선수로 키운다.
이러니 당할 재간이 없다.
축구는 세계적으로도 선수에 대한 수요가 많을 뿐 아니라, 교육의 혜택을 별로 받지 못한 계층에게는 신분상승의 유일한 수단이 된다. 그래서 축구를 해도 죽자 사자 한다. 브라질에는 프로팀만 500개 정도 있고, 등록된 정식 선수가 1만여명이며, 말라카낭 구장은 세계 최대의 구장으로 17만명의 수용능력을 가지고 있다.
남미 축구 하면 브라질과 함께, 수퍼스타 디에고 마라도나를 배출한 아르헨티나가 쌍벽을 이루고 있으며, 소국인 우루과이도 월드컵 초창기에 두 번이나 우승할 정도로 막강한 실력을 보유한 나라이다.
사실 소국 파라과이도 실력은 막강하나 프로팀들이 소속 선수들을 비싼 값으로 유럽 축구팀들에 수출해서 돈을 버는데 주력하기 때문에 중간밖에 못 가고 있는 것이다.

축제일
Latino들의 축제일이야 다 아시다시피 매주 주말이지만, 각국의 독립기념일 및 성모의 날 등 특정한 기념일을 제외하고 좀더 큰 라티노들의 축제일들은 대개 가톨릭과 관련이 있는 날들이다.
그중 가장 큰 축제일은 크리스마스와 연말이며, 브라질인 경우에는 사순절(부활절 이전의 40일간) 직전에 열리는 카니벌(Carnaval)이다. 남미에서는 없는 축제일이나 중미에서는 ‘인종의 날’(el d? de razas)이라는 것이 있다. Mestizo(백인과 인디오의 혼혈 인종)가 생긴 기원으로 Cristobal Col?의 아메리카 발견일을 기념하는 것이다.
축제일들을 알아보자.
크리스마스 이브 La noche buena
크리스마스 La Navidad
신년 El a? nuevo
부활절 Las Pascuas
마법의 왕들의 날 El dia de los Reyes Magos
인종의 날 El d? de razas
마법의 왕들의 날은 아이들에게는 일년 중 가장 큰 명절인데, 아기 예수께 경배하러 오는 ‘동방 박사들의 날’로 모든 아이들이 장난감을 선물 받는 날이다.
축제일 외에도 우리의 생활주변에는 축하할 일은 아주 흔히 있다. 가령 생일, 개업, 개업 몇 주년기념, 결혼기념, 출생, 졸업, 승진, 승급 그 외에 연말·연시 등에 우리는 “축하합니다”라는 인사를 나누게 된다. 어느 경우 건 “축하합니다”의 표현은 ¡Felicidades!나 ¡Felicitaciones!의 둘 중 하나를 쓰면 된다. 여러분들의 이웃이나 고객 또는 종업원들에게 축하할 일이 생겼을 때 선물은 주지 않는다 하더라도, 가볍게 ¡Felicidades!라고 인사라도 하면, 서로의 마음을 여는데 크게 도움이 될 것이다.
생일은 cumplea?s라고 하고, “생일 축하해요!”의 표현으로는 ¡Feliz cumplea?s!가 대표적으로 많이 쓰인다. 개업은 inauguraci?, 결혼이나 개업의 몇 주년 기념일은 aniversario라고 한다. 생일이나 결혼 기념일 등에 주는 선물이나, 업소에서 고객에게 주는 판촉물 등을 regalo, regalito 또는 obsequio라고 부른다.
크리스마스 인사는 ¡Feliz Navidad!, 신년 인사는 ¡Feliz a? nuevo이다. Feliz는 ‘행복한’이란 형용사이다. Patr?이나 empleado나 똑같은 사람들이니 만큼, 서로가 인간으로서의 가치를 인정해주고, 가끔 격려와 칭찬을, 그리고 축하할 일이 있을 때 작은 선물로 같이 기뻐해 주는 것이 종업원과의 갈등과 분쟁을 최소화하는 길인 것이다.

 기후
남미의 기후는 북미나 한국의 기후와 정반대이다. 즉 여기가 여름이면 거기는 겨울이고, 여기가 겨울이면 그 곳은 여름이다.
남미 다섯 나라 중 다른 나라들은 모두 바다를 끼고 있어 여름에 특별히 덥지 않으나 내륙국인 파라과이는 여름에 참으로 덥다. 여름 기온이 보통 섭씨 40~45도 정도를 오르내려, 자동차 안의 카셋이나 볼펜 등이 휘어서 못 쓰게 되는 것은 말할 것도 없고, 차 본니트 위에 계란을 깨놓고 5분쯤 기다리면 잘 익은 계란 프라이가 되어 먹는데 지장이 없을 정도이다.
그래도 지낼만한 것은 기후가 습도가 적고 건조하여 그늘에서는 견딜만하며, 뜨거운 여름에는 며칠에 한번씩 소나기가 내려 더위를 식혀주지만 그래도 에어컨이 없는 서민들은 애로가 엄청 많다.
얼마 안 되는 중상류 계층을 빼놓고는 집에 에어컨 설치가 되어 있지 않아 여름에는 더위가 식어 가는 시간인 밤 12시 이후라야 집에 자러들 간다.
덥고 긴 여름을 보내기 위해 새벽까지 노천에다 테이블을 늘어놓고 음식과 맥주를 파는 식당들이 성업을 이루고, 잘 빠진 처녀 총각들이 모여 앉아 담소와 사랑을 나누며 밤을 지새우는 풍경에서 남국의 정취가 물씬 묻어난다.
미국에 사는 독자들은 주변에서 매일 만나는 라티노들을 떠올려 ‘그들이 잘 빠졌다’라는 표현에 거부감이 생길지 몰라도 그것은 중미인과 남미인의 차이를 간과한 경솔한 판단이다.
남미에서는 Meztiso(백인과 인디오의 혼혈인)를 칠레와 파라과이에서나 볼 수 있으며, 또 그쪽 Meztiso는 백인 우성으로써 중미인, 즉 멕시코인들보다 키도 크고 인물이 잘 생겼다. 재수 좋으면 파출부도 영화배우 같은 파출부를 구할 수 있다.
라티노들은 참으로 낙천적으로 산다.
물론 그들의 낙천성의 바탕에는 수백년간 착취를 당해온 권력에 대한 체념과 자조가 깔려 있다.
500년 전 그들의 선조인 인디오로부터 지금까지 그들은 착취 대상이었으며, 한번도 신분상승의 기회가 주어지지 않았던 것이다. 우리와는 문화가 달라서 서로의 사고를 이해하는데 어려움이 있으나, 한국인들이 일마다 서두르고, 노는 날 없이 365일 일하는 것을 보고 그들은 이해를 하지 못한다.
“아니 왜 저럴까? 죽을 때 지고 가는 것도 아닌데!” 참으로 그들과 오랜 세월을 같이 생활하였고, 그들의 사고에 공감을 하면서도 “그래도 사람이 뭘 성취하는 맛에 살지!”라고 일에 매달리면서 자기 합리화를 꾀하는 것은 필자 역시 한국인이기 때문이다.